- Miłosierdzie musi być głębokie, dlatego że miłosierdzie jest Bożą odpowiedzią na zło, a ze złem nie można się zmagać na poziomie objawów, trzeba dotrzeć do samego dna, wtedy rzeczywiście człowiek zmaga się ze złem na sposób Chrystusowy – powiedział metropolita łódzki na zakończenie 2. Łódzkiego Kongresu św. Siostry Faustyny „Apostołowie Miłosierdzia”.
Dwudniowe spotkanie zebrało osoby duchowne i świeckie, które w Polsce rozpowszechniają kult Bożego Miłosierdzia. – Niepojęte jest miłosierdzie Boga, który wybrał także ziemię łódzką. Stąd powołał św. Siostrę Faustynę do głoszenia orędzia Bożego Miłosierdzia – powiedział na rozpoczęcie ks. Wiesław Potakowski, organizator. Pierwszy dzień składał się z trzech paneli, podczas których prelegenci odnosili się do trzech sposobów czynienia miłosierdzia. Nie zabrakło krótkiej historii życia św. Faustyny oraz bł. Michała Sopoćki, którego relikwie przywiózł bp. Henryk Ciereszko z archidiecezji białostockiej. Pierwszy dzień zakończono modlitwą dziękczynienia i uwielbienia oraz Mszą św. pod przewodnictwem biskupa białostockiego. Drugiego dnia wierni wysłuchali świadectw osób duchownych, a dwudniowy kongres oraz Jubileuszowy Rok 25-lecia parafii św. Faustyny Kowalskiej w Łodzi uroczyście zakończono Mszą św. pod przewodnictwem abp. Grzegorza Rysia. Podczas homilii metropolita łódzki zatrzymał się przy drugim czytaniu z dzisiejszej liturgii słowa, tłumacząc, dlaczego św. Paweł pisał do bogatego chrześcijanina Filemona po ucieczce jego niewolnika. – Najwyraźniej święty Paweł ma takie marzenie, oczekiwanie, że to, jak postąpi Filemon stanie się takim modelem Kościoła, że Kościół będzie w taki sam sposób myślał, czuł, postępował. To nie jest sprawa tylko między panem i niewolnikiem, który uciekł i teraz wraca do domu, tylko to jest pewien problem, w którym Kościół musi się zobaczyć i zobaczyć w jaki sposób reaguje na zło – wyjaśnił duchowny. List Pawła miał zachęcić Filemona do traktowania swojego niewolnika jako brata, jako tego, który nosi w sobie Chrystusa. Tym samym dzisiejszy tekst ponagla wszystkich ludzi Kościoła, aby nie dzielić ludzi, ale wszystkich traktować z miłością, jak braci. Aby tak czynić, potrzeba, aby każdy człowiek „przyoblekł się w serdeczne miłosierdzie”. – Musisz dotrzeć do samej głębi w sobie i w człowieku, którego spotykasz w tym doświadczeniu miłości, które nazywasz miłosierdziem. Wtedy możliwe jest takie życie, że już nie będzie dla ciebie Greka ani Żyda, barbarzyńcy, niewolnika, bo chociaż jaki jest na zewnątrz, to to kim jest w środku, jest o wiele bardziej podstawowe. Odkrywasz jego wewnętrzną godność, która wymyka się tym wszystkim wewnętrznym opisom – podkreślił. Na zakończenie abp Ryś wyjaśnił, że niewolnik Filemona po spotkaniu z Pawłem doznał wewnętrznej zmiany, gdyż spotkanie z Jezusem we chrzcie pozwoliło mu stać się nowym człowiekiem, zawalczyć ze złem. - Miłosierdzie musi być głębokie, dlatego że miłosierdzie jest Bożą odpowiedzią na zło, a ze złem nie można się zmagać na poziomie objawów, trzeba dotrzeć do samego dna, wtedy rzeczywiście człowiek zmaga się ze złem na sposób Chrystusowy – podsumował abp Grzegorz Ryś.
