Reklama

Katechezy o psalmach z Nieszporów

Bóg moim dziedzictwem

Niedziela Ogólnopolska 32/2004

Grzegorz Gałązka

Papież Jan Paweł II podczas audiencji generalnej 28 lipca 2004 r.

Papież Jan Paweł II podczas audiencji generalnej 28 lipca 2004 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ps 16 [15] 15, 1-2.5.9-11 - z pierwszych Nieszporów na niedzielę II tygodnia
Audiencja generalna, 28 lipca 2004 r.

1. Mamy okazję rozważania Psalmu o silnym napięciu duchowym, którego wysłuchaliśmy i który stał się modlitwą. Mimo trudności tekstowych, jakie oryginał hebrajski stwarza przede wszystkim w pierwszych wersetach, Psalm 16 [15] jest promiennym hymnem o podłożu mistycznym, jak to sugeruje już wyznanie wiary, zawarte w wersie otwierającym go: „Tyś jest Panem moim, nie ma dla mnie dobra poza Tobą” (w. 2). Bóg jest więc postrzegany jako jedyne dobro i dlatego modlący się wybiera obecność we wspólnocie wiernych Panu: „Ku świętym, którzy są na Jego ziemi, wzbudził On we mnie miłość przedziwną” (w. 3). Dlatego Psalmista odrzuca stanowczo pokusę bałwochwalstwa z jego krwawymi obrzędami i z jego bluźnierczymi wezwaniami (por. w. 4).
Jest to jasny i ostateczny wybór bliskości z Bogiem, który wydaje się być echem Psalmu 73 [72]. Psalm ten jest kolejną pieśnią, wyrażającą zaufanie do Boga, zdobyte dzięki mocnym i mozolnym decyzjom moralnym: „Kogo oprócz Ciebie mam w niebie? Gdy jestem z Tobą, nie cieszy mnie ziemia. (...) Mnie zaś dobrze jest być blisko Boga, w Panu wybrałem sobie schronienie” (Ps 73 [72], 25.28a).

2. Psalm nasz rozwija dwa tematy wyrażone za pomocą trzech symboli. Jest to przede wszystkim symbol „dziedzictwa”, termin, który dominuje w wersetach 5-6: mówi się tam mianowicie o „dziedzictwie, kielichu, dziale”. Słów tych użyto do opisania daru ziemi obiecanej ludowi Izraela. Teraz wiemy, że jedynym plemieniem, które nie otrzymało części ziemi, byli Lewici, gdyż sam Pan stanowił ich dziedzictwo. Psalmista stwierdza wprost: „Pan częścią dziedzictwa i kielicha mego (...) i bardzo mi jest miłe to moje dziedzictwo” (Ps 16 [15], 5.6). Wywołuje więc wrażenie bycia kapłanem, który głosi radość z bycia całkowicie oddanym służbie Bogu.
Św. Augustyn komentuje to następująco: „Psalmista nie mówi: Boże, daj mi dziedzictwo! Co mi dasz jako dziedzictwo? Przeciwnie, mówi: To wszystko, co możesz mi dać poza Tobą, jest nędzne. Ty sam bądź moim dziedzictwem. Jesteś Tym, kogo kocham... Ufać Bogu przez Boga, być pełnym Boga przez Boga. On ci wystarczy, poza Nim nic nie może ci wystarczyć” (Kazania, 334,3; PL 38, 1469).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

3. Drugi temat to doskonała i nieustanna wspólnota z Panem. Psalmista wyraża mocną nadzieję, że zostanie zachowany od śmierci, aby móc pozostawać w zażyłości z Bogiem, która nie jest już możliwa z chwilą śmierci (por. Ps 6, 6; Ps 88 [87], 6). Jego wyrażenia nie stawiają jednak żadnych granic temu zachowaniu; co więcej - mogą zostać zrozumiane w kontekście zwycięstwa nad śmiercią, które zapewnia wieczna zażyłość z Bogiem.
Modlący odwołał się tu do dwóch symboli. Przede wszystkim zostało tu przywołane ciało: egzegeci mówią nam, że w oryginale hebrajskim (por. Ps 16 [15], 7-10) użyto słowa „reni”, będącego symbolem namiętności i najgłębiej ukrytych wewnętrznych pragnień, „prawicy”, oznaczającej siłę, „serca” - siedziby świadomości, a nawet „wątroby”, wyrażającej pobudliwość, „ciała”, które wskazuje na kruchość istnienia człowieka, i wreszcie „tchnienia życia”.
Jest to zatem reprezentacja „wewnętrznego bytu” osoby, którego nie wchłonęło i nie unicestwiło zepsucie grobu (por. w. 10), ale który zostaje zachowany w pełnym i szczęśliwym życiu z Bogiem.

4. A oto drugi symbol z Psalmu 16 [15] - „droga”: „Ukażesz mi ścieżkę życia” (w. 11). Jest to szlak prowadzący do „pełni radości u Ciebie”, do „rozkoszy na wieki po prawicy” Pana. Słowa te pasują doskonale do takiej interpretacji, która rozszerza perspektywę na nadzieję wspólnoty z Bogiem poza śmiercią, w życiu wiecznym.
Łatwo jest wyczuć w tym punkcie, jak Psalm ten został odczytany przez Nowy Testament w kontekście zmartwychwstania Chrystusa. Św. Piotr w swym przemówieniu w dniu Pięćdziesiątnicy cytuje właśnie drugą część tego hymnu z wyraźnym zastosowaniem paschalnym i chrystologicznym: „Lecz Bóg wskrzesił Go, zerwawszy więzy śmierci, gdyż niemożliwe było, aby ona panowała nad Nim” (Dz 2, 24).
Święty Paweł przywołuje Psalm 16 [15], gdy głosi Paschę Chrystusa w mowie w synagodze w Antiochii Pizydyjskiej. W tym świetle także my wołamy: „Nie dozwolisz, aby Twój Święty uległ skażeniu. Dawid jednak, zasłużywszy się swemu pokoleniu, zasnął z woli Bożej i został złożony u boku swych przodków i uległ skażeniu. Lecz nie uległ skażeniu Ten, którego Bóg wskrzesił”, czyli Jezus Chrystus (Dz 13, 35-37).

KAI/Watykan

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Hiszpania: Kościół krytykuje dopuszczenie możliwości aborcji przez 16-latki bez zgody rodziców

2024-06-20 16:15

[ TEMATY ]

aborcja

Hiszpania

rodzice

Adobe Stock

Przedstawiciele organizacji katolików świeckich, a także poszczególni biskupi z Hiszpanii skrytykowali orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego, który stwierdził, że dziewczęta powyżej 16. roku życia mogą poddać się aborcji na żądanie bez uprzedniej zgody rodziców. Większość wypowiadających się przedstawicieli Kościoła wskazuje na fakt, że wypowiadający się w sprawie ustawy z 2023 r. sędziowie TK nie wzięli pod uwagę ani konieczności obrony życia ludzkiego, ani faktu, że rodzice nastolatek zostawili pozbawieni prawa o decydowaniu o ważnych sprawach swoich małoletnich córek.

W swoim wpisie w sieci X biskup diecezji Orihuela-Alicante José Ignacio Munilla nazwał decyzję TK „haniebną”. Wskazał, że orzeczenie to „potwierdziło prawo do zabijania dzieci w łonie matki”. - Czy istnieje większa ohyda? - zapytał retorycznie hierarcha z Hiszpanii, w której w 2023 r. przeprowadzono 98 tys. aborcji, o 9 proc. więcej w porównaniu z 2022 r.

CZYTAJ DALEJ

Bł. Benigna: w walce o dochowanie dziewictwa straciła życie [+ modlitwa za młode dziewczęta]

[ TEMATY ]

patron dnia

Autorstwa Ablakok - Praca własna, commons.wikimedia.org

Benigna z Wrocławia

Benigna z Wrocławia

Benigna pochodziła z Kujaw. Urodziła się w rodzinie rycerskiej w XIII w. Udała się na Śląsk i wstąpiła do klasztoru cysterek w Trzebnicy, pociągnięta sławą świętości oraz dziełami miłosierdzia św. Jadwigi Śląskiej.

Tu zapragnęła całkowicie poświęcić się Bogu. Zginęła w Trzebnicy lub Wrocławiu podczas najazdów tatarskich w 1241 r. Wraz z innymi schroniła się przed napadem w murach miasta. Broniła swego dziewictwa przed atakiem jednego z tatarskich najeźdźców. Przed wiekami uznawano ją za jedną z patronek Polski. Jest szczególnie czczona we Wrocławiu i na Kujawach.

CZYTAJ DALEJ

Maria Teresa Carloni. Bilokacje i tajne misje papieskie

2024-06-20 21:03

[ TEMATY ]

Bilokacja

Maria Teresa Carloni

Adobe Stock

Pokutuje opinia, że kobiety w Kościele stanowią tylko dodatek do supremacji mężczyzn. A tymczasem to właśnie kobiety nawracały papieży, to niewiasty otrzymywały wielokrotnie więcej informacji z niebieskich źródeł niż faceci.

To one potrafiły się kontaktować z duszami czyśćcowymi, czy mając talent bilokacji ratowały więźniów na Syberii, wykonywały tajne papieskie misje wykorzystując swoje nadnaturalne umiejętności. 

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję