Na wstępie hierarcha podkreślił, że „nie jest naszą sprawą, nawet w świetle czy ciemnościach wiary, pytać, dlaczego w planie zbawczym Boga staliśmy się jako naród szczególną własnością Maryi”. – To jest dar Matki. Trzeba nam na nowo go przyjąć i potwierdzić miarą naszych czynów płynących z wiary – wskazał.

Karol Porwich/Niedziela

W homilii duchowny przyznał, że „na Jasną Górę przychodzimy jak do domu rodzinnego, aby poczuć potrzebę spotkania, obecności, ukrytej miłości i spojrzenia Maryi”. – Ona nas słyszy, zanim coś powiemy. Zanim nazwiemy po imieniu sprawy, które przeżywamy, Ona nas zrozumie, albowiem jest Matką widzącą dalej i słuchającą sercem, aby powiedzieć Chrystusowi o nas, o naszym wciąż trudnym «dziś», i zaprosić Chrystusa wraz z Nią w nasze nieznane «jutro» – zaznaczył abp Depo.

– Dzisiaj, w uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski, jesteśmy zjednoczeni, jak przystało na Jej dzieci, zarówno w kraju, jak i poza jego granicami – kontynuował metropolita częstochowski.

Odwołując się do historii ojczyzny, zauważył, że od momentu chrztu Polski „zostaliśmy związani na życie, na śmierć i na wieczność z życiem samego Boga objawionego w Jezusie Chrystusie”. Jako dodał, „ten chrzest trwa nadal”, ponieważ podczas Wigilii Paschalnej ponawiamy przyrzeczenia związane z tym sakramentem. – Ponawiamy wyznanie wiary i przynależność do Chrystusa, naszego Pana i Odkupiciela, a Maryja jest od początku wielkim darem Chrystusa dla nas – przypomniał duchowny.

Karol Porwich/Niedziela

Nawiązując do drugiego czytania z Listu św. Pawła do Kolosan, zwrócił uwagę, że „jesteśmy wezwani do dziękczynienia wobec Boga za współuczestnictwo w życiu Bożym i w dziale świętych”. – Apostoł bardzo mocno zaznaczy, że przed przyjściem Chrystusa byliśmy w ciemnościach, zarówno grzechu, jak i śmierci – podkreślił abp Depo. Tę sytuację odniósł również do historii naszego narodu, który przed przyjęciem chrztu pozostawał w ciemnościach „między narodami świata i wielkimi kulturami”. – Uzyskaliśmy naszą tożsamość z darem chrztu, ale i z decyzją tych, którzy wtedy jednoczyli się wokół Chrystusowego krzyża – zaznaczył.

Hierarcha wskazał, że Jezus z wysokości krzyża podarował Maryję Janowi, a przez niego nam. – Na Golgocie, wobec Maryi, Jana i wiernych Jezusowi, została raz na zawsze zatrzymana błędna logika, która podsuwała i wciąż podsuwa człowiekowi plan, aby żył tak, jakby Boga nie było, jakby Chrystus nie wszedł w dzieje człowieka. Krzyż na Golgocie zatrzymał ten pochód pogaństwa – wyjaśnił metropolita częstochowski.

Wezwał, aby „przyjąć wolę Boga jako testament z wysokości krzyża i rzeczywiście wprowadzić Maryję w swoje życie, w naszą codzienność i w nasze zmagania, również o podmiotowość i suwerenność naszego polskiego narodu wobec narodów świata”.

W tym kontekście nawiązał do hymnu „Bogurodzica” i przytoczył słowa św. Jana Pawła II wypowiedziane w Gnieźnie 3 czerwca 1979 r.: „«Bogurodzica» jako pieśń jest najstarszym pomnikiem polskiej literatury. Mówię o tym najstarszym zapisie tej pieśni, orędziu na wiek XV, ponieważ «Bogurodzica» nie jest tylko pieśnią. Jest również wyznaniem wiary, jest polskim symbolem, polskim credo, jest katechezą, jest nawet dokumentem chrześcijańskiego wychowania. Nie jest tylko zabytkiem. Jest dokumentem życia i wprost pierwszym hymnem narodu”.

Karol Porwich/Niedziela

– Dobrze, że śpiewamy ją tutaj wiernie od pokoleń z głębokim przejęciem i uniesieniem na początku Apelu Jasnogórskiego, pamiętając, że śpiewano ją w momentach uroczystych i decydujących, jak podczas bitwy pod Grunwaldem czy, jak mamy prawo twierdzić, w trakcie zwycięskiej obrony Jasnej Góry – ocenił abp Depo.

Kontynuując tę myśl, podkreślił, że „wszelkie próby podważenia więzi narodu i wiary, więzi z Chrystusem i Jego Matką kończyły się klęską”. Nawiązując do postaci sługi Bożego kard. Stefana Wyszyńskiego, zaapelował, aby w oczekiwaniu na jego beatyfikację poznawać jego słowa pełne wiary i miłości do Boga i ojczyzny, i uczyć się współodpowiedzialności.

Metropolita częstochowski przytoczył również słowa, które prymas Polski wypowiedział na rozpoczęcie Wielkiego Postu w 1970 r.: „Nie brak ludzi, którzy są zdania, że trzeba zniszczyć niemal całą strukturę Kościoła, nie oszczędzając ani papieża, ani biskupów i kapłanów, posłanych przez Chrystusa do naszego narodu. Chcą oni zmienić Kościół, będący społecznością widzialną, w jakąś nieuchwytną mgławicę, zgruzować wszystkie komórki życia, z małżeństwem i rodziną na czele, pozbawić naród jego więzi kulturalnej i dziejowej, a potem na gruzowisku zastanawiać się dopiero, co dalej. I to nazywają odnową, nową ludzkością i postępem”.

– Czy coś się zmieniło? – pytał abp Depo. – Tylko pojęcia są inne: posthumanizm, transseksualizm, rodzic pierwszy, rodzic drugi i wiele innych propozycji – dodał.

– Przyszliśmy dzisiaj, aby dziękować Bogu za dar naszego współuczestnictwa w życiu Boga i za dar Maryi, Matki naszego narodu – zaznaczył. Duchowny zachęcił do ufności i życia bez strachu o przyszłość. – Nie lękajmy się trudów i nie uchylajmy się od walki o obecność Boga i Jego praw w naszym życiu, a zwycięstwo, które przyjdzie, będzie zwycięstwem Maryi – powiedział za sługą Bożym kard. Augustem Hlondem.

– Dziękując, prośmy Matkę Chrystusa i Królową Polski o dar mądrości, o jedność, o odwagę i siły do życia wiarą i zwyciężania wszelkich zagrożeń i słabości mocą Eucharystii, mocą zbawczej męki Chrystusa, której trzeba być wiernym – zakończył abp Depo.

Eucharystię poprzedził Różaniec odmawiany w łączności z papieżem Franciszkiem i sanktuariami świata. Modlitwa w pięciu językach była zanoszona za chorych i zakażonych COVID-19 oraz o ustanie pandemii, zwłaszcza tam, gdzie sytuacja jest trudniejsza niż w Polsce. Różaniec poprowadził przeor Jasnej Góry o. Samuel Pacholski.